本文收录古今中外桃源庄氏繁衍各地族谱序言，以供庄氏宗亲了解各地庄氏世系源流、修谱时间、经过及次数。但所收旧族谱，有的历时较久，又未妥善保存，致个别或局部受到腐蚀毁损，字迹不清，文句不连贯，又不能妄加修补，只好留下空缺，待有发现别的同谱，予以校正，序言各抒自己意见，词藻风格，亦各有差异，阅后便知。
庄氏重修家乘叙
用宾于有感于合族之道，一日，以酒与食聚父兄辈而告之曰：谱盍修？诸众俱无言。宾曰：得非以事之难乎？众曰：然。宾曰：吾能任难。众曰：费将谁经？宾曰：吾自为费。然而生卒年月不可不详也。人自为考，则力可不烦。众咸曰：诺。口诺，而心已矣。或再期，或三期，甚者四、五期，而竟不能备也。
一日，以酒与食，聚业儒者而告之曰：谱不可以不文，是儒者之责也。某传某序，则某各为之。其不用心者亦寡矣。犹有促而费者矣。宾亦无如之何也。
呜呼！族人之涣，一至此哉！宾徐思之，为其盛也？为其贤也？盛则各标门户，门户标则异矣。贤者各主意见，意见立则乖也，不可不和异也，不可以不一。此谱之所以当修也。此宾之所以日夜腐心者也。和乖一异，修谱要乎易之萃。曰：王假有庙，假庙 事也。 之萃涣，莫先于假庙。士民之萃涣，莫先于修谱。事殊而功同也。谱必有世系，传世系所以明有亲也。必有行次传，行次所以明有尊也。又必有宗子传，宗子尊亲之统也。又必有祀堂传，祠堂尊亲之会也。显之弗庸，人将焉激，是故作缙绅传；善之弗彰，恶将焉惩，是故作行义傅；本之弗敦，财将焉殖，是故作起家传，女之弗贞，内将焉助，是故作贤妇传。述前者，必据，木敢妄指也。传后者，必信，不敢溢美也。自我述之，自我傅之，而或妄也，溢也，人其谓宾何，宾其谓谱何。据矣，信矣，宾尽吾心焉耳矣。族之合不合，宾不能知也。
明嘉靖岁次丁末（公元年）四月溯日
十一世孙用宾谨志
重修家乘后叙
庄氏家谱以嘉靖丁末年四月始事，讫工于越明年戊申五月朔。本分上下帙，一百八十有奇，外集不与焉。十一月十三日，将告于祖庙而藏之。宾拜手稽首言曰：宾因谱成，而后知宾之罪也。国不可一日无史，家不可一日无谱。以其不可一日无者，缺之六十余年。六十余年之间，其所遗忘者，不已多乎？以宾归田之日为之，尚达十二春秋也。本根之，弗先屑屑焉。惟私是殖，岂能多词说以解怠慢之罪。幸而稍有葺录，不甚废堕，犹得以一朝之功，而赎其十二年之愆。然其固陋之失，疏略之咎，宾亦有余惧哉。
是役也，考究之劳，则九世孙阴春氏、十世孙朝谨氏、十一世仕遵氏也。属蓁之劳，则十世孙定氏、士魁氏、莅氏、钦止氏，十一世孙天与氏、一桂氏、淛氏、淦氏也。而缮写之者，十一世孙自新氏也。十世孙则为世系图，十一世孙士元则为缙绅传。
以上诸孙，皆有功于谱，而二孙又功之尤也。士元，文人，固其优事，博朝不谋夕，而能所用心，抑又难也已。
凡百经费用，以宾自任之者，宾非为能也。壬春，思宽方宦于外，一俊适有宦之务云。
明嘉靖岁次戊申（公元年）五月朔
十一世孙用宾谨志
重修宗祠谱牒后叙
吾宗庄氏之初，起自永春桃源，而徙居晋邑阳山。稽始于上，无足征者。载观而下，将以存实、存名。故以古山公为青阳肇基之祖。而今子孙众多，贤愚贵贱等各不同。然自公视之，则均是子孙。借使世系无稽，行寅弗录，则数世之后，不相亲爱，不相知识，未有不至亲而路人者矣。于是乎不可以无谱。
呜呼！谱亦史也，自古难之。吾宗之谱，始于五世祖隐然公，六世祖滨叟公之续修，而未庵亦赞成之。稽之世系、行实，无不彰明。自是而后，已六十（余年），涣散不一，疏远益别。此谱若不增修，诚家庙之一大阙典也。今有十一世孙用宾者，捐赀倡议，继踵前人，斯谱有光，博何如人，岂敢与焉。特承用宾之托，乃敢以谱之所能者，举世系、行实而奉行之。取诸旧谱，阅历再三，自一至八，皆仍旧而修。自八以下，迁徙已多，远别难明。近自青阳附离之乡，速至移籍异县，弊精劳神，不惮跋涉，补阙集录。略延及更载，恐付托不任，以负用宾历历之意，无以上对祖宗之灵，下洽宗亲之望，百世之下，以博为何如人耶。
是以研精核实，据事直书，不文不讳之罪，博固不免；不公不慎，博知免夫。博因是知谱之功呔，而补辑之实难也。后之子孙，观斯谱者，当颂用宾倡议之功，而恕博以不文不讳之罪。
旹在嘉靖岁次戊申（公元年）季冬望日
十世孙博谨志
重修庄氏族谱序
夫庄以谱著者，中州有二：一祖赞楚庄王；一祖于鲁庄公。少师之庄鲁耶？楚耶？由宋延及于今，或以燹煨而迁，或以官游而族，即今之庄，岂皆忠敏公后哉！
虽然宗祀蕃衍，少师当年像赞，蒙赐徽音已着。自宁宗朝，已按旧序，如直文华殿郑公纪所谓善于着谱。大秋宫何公乔新谓世经人纬，副使吴公昭称，叙事精严，则其支裔秩然，固无有讹德崇之谱，而议城南之牒者，盖家之谱，犹国之有史也。
史有大书有特书，非从事迹也，规朝廷尔矣。谱也有大书特书，不但世系也，诲家庭焉耳。若夫赞叙年表，以鸣一家之盛，则有方公、岳父与玉堂兄弟在焉。是焉序。
万历十一年癸未（公元年）冬十一月既望
赐进士第兵科给事中知高州府前翰林院吉士经筵讲官序斋李熙书
重修青阳庄氏族谱前序
际昌以己未假归，一日，会族祭祖，与祭者，彼此几不能别识，因稽谱牒。而谱自嘉靖戊申年，吾曾祖重修，经七十余年间，万历乙未年，司徒公曹一修之，未告成事。司徒公殁，方伯公宦游，又殁。所修之牒，佚亡不可考，际昌乃始惴惴焉惧也。
吾庄居青阳十六世，岁时入庙，衣冠盈宇。子孙之蕃衍若此，而簪笏绵联，衿裾相望，人文之勃发又若此，奈何使谱久阙不修也。
矧自万历乙未以后，厄于丁巳之厉行；又溯嘉靖戊申以后，厄于倭寇之惨戮，经两大厄，或一派湮而沦绝无传；或分居而迁徙不常，岁久人湮，不及此时修明，其何以绍先启后？际昌益惴惴焉惧也。
辛酉冬，乃鸠族告庙，请谱而出之。房择一人，稽查生卒年月、墓地，期以来春汇集。壬戌春，际昌得旨授官，越夏而纂修国史之命下，复更考究，其必成谱，始出里门。（盖）国不可一日无史，家不可一日无谱。吾宗聚族兹土，几四百年，国三易姓，而祖宗所遣田地，供祀事无恙。因吾家世泽之远，而使世系之相承，昭穆之后先，章明不紊者，非前人修谱之力耶！
夫其初，因吾祖一人耳，今且不啻数千矣。此数千之人，岁不能相会，即以宾嘉丧祭会，不能一室，散而处者，累年不入祖里，子若孙几忘所自出。今使揭谱，而联以世系，列以行次，无不晓然。知为吾祖一人之身也。水木之怀，行苇之恩，且油然而生矣。
抑有说焉，谱之修也，其稽查，必借力于众；其考核，必准合于旧；其徽信，必传衍于实。吾子姓虽多，世代虽远，裁在前谱可考也。合吾祖谱者，虽微贱疏逖，不敢不登也。不合吾祖谱者，虽巧为附会，不敢不削也。否则以修谱为乱宗嚆矢，际昌之惧，又安有已也。是用鸠众而告之，我宗祖必有鉴于冥冥之表者。
天启二年壬戌（公元年）夏十四世孙际昌谨书
晋江青阳庄氏族谱后序
壬戌秋，际昌将出里门矣，乃汇各房所稽查名号、生卒、葬地，聚子姓而誊录之。九世以上古谱备，已起吾曾祖所修。十世以下，今至十六世。十世至十二世，嘉靖癸巳以前生者，俱载前谱，就谱填卒葬。嘉靖癸巳以后生者，续而另登之。世系行次，则俱填入前谱。十三世以下，则另起世系行次，别为一帙。十六岁者，登在牒列行次；十六岁以下者，只记其生年。计嘉靖癸巳后，迄今九十年，其登在牒者，不下数千人。继自今蕃衍者，又不知当若何也。
是役也，费则际昌自任之，不以烦诸公。稽查者：十一世孙中纯、应豸；十二世孙梦楫、懋模、志尹、光曾；十三世孙跃龙、云鹑、履岳、森元；十四世孙伯震。誊写者：十二世孙懋材；十三世孙日爝、应光、恒升、朝相、兆衡；十四世孙重甲、伯耀、乔麟、乔响；十五世孙希孟。作世系图，则十二世孙尚禹与森元共任之。而汇次稽查之功，则森元居多。
于是更取吾曾祖修谱凡例、传序，一一续之。独行义、起家二传，前列举其人以劝善者。今不能列姓名者，恐疏漏不核，独益罪愆，作为诸训，以示规戒。使我子孙事有与同善者，油然生劝；有与同恶者，赫然思悔，其可以兴乎。
谙传语，视前而加烦；行义、起家二传，视前而加疏。其不得，烦者，生齿日烦，礼数日益，人文日盛；其不得不疏者，或文献之不足征，或古今人之不相及。读吾谱，而世运盛衰，世变江河之象，亦可概见矣。
夫家之有谱，犹国之有史。一家之稽檄几何，而犹以疏浅滋罪，又何以窥金匮石室之藏，而获逭于盈廷者之咎哉。虽然据事而书之，传疑而阙之，准前谱而合之，节取其大，不苛责其细。宁使人议我为疏、为漏，毋使人罪我为浮、为诬。是今者修谱之志，并将执是，以从诸纂史者之后。
明天启二年（公元年）冬十四世孙际昌撰
庄氏重修族谱叙
稽庄氏世谱，派出闽之永春，原本光州固始。自森公择居桃源蓬莱，山灵人秀，联甲第，任显秩，代不乏贤。而至建奇勋，标弘犹，荣君宠，而受诰锡者，惟我九传。
孝宗朝，夏公登会魁，位少师，历三代元老，食邑三百户，赐紫金鱼袋，封永春开国男，谥忠敏，号藻~藉藉人口。长子梦说，官太常；次梦周，新城宰；三梦序，进士。孙弥明、弥约、弥高、弥进，咸拜献王庭，益见桃源锺英。故对光宗问，大喜，遂赠锦锈山之名。嘉定十一年戊寅，复蒙宁宗特诏以泉郡之旧府学址赐公辟地板府，志载丈数井如。于是自桃源迁居清源。寺簿公居右地，拉育才通讲。寺正公居左，直抵崇名南衢。新城尹公处中，培留特拊为征。是少师公为泉郡庄府基祖也。兄曰翼、曰果、曰晦。子孙藩衍，迁徙不一。佑孙公别名古山，卜居青阳，翼公派也。杉公迁潮，后回龟洋，果公派也。梦章乔迁尤溪，晦公派也。斯时文物并起，枝叶相连。派分虽远，而尊卑犹存；族众虽繁，而亲疏弗失。
及至宋运莫振，人散地荒，谱牒沦亡。七世祖敏公谱叙有曰：赐第庄府，先被兵燹，庄氏宗谱各藏煨末。逮敏公之考谦才祖，以进士任楚藩，致仕归里，访族之长者曰德新，始获全稿，编集成谱。少师二支，秩然有序。继而天顺次年又二月十七日，复遭火烬，祠堂像赞，惨然一空。时敏公出治雷州。成化改元，即告疾归，重兴家庙于桧庭之右，更立宗规于新堂之左。次传生德谥公，以明经炳铎永嘉。三传希缵公，举孝廉，知阳山令。由是观之，为人父者，为人子者，胡可不以建祠修谱为念乎？
余自登乡蔫，赴春闱，得擢第二，读书中秘。兹易箦例归，泣封君之背，思本支之所出，每兴修谱之举。无如青阳一派伯叔兄如天官石山，中丞阳山，翰苑履丰、履明，司徒懋华，会状羹若，咸仕于朝，未得假归。余一人耳，全谱之修，曾易易乎？再考江南之武进、粤之潮州、漳之南门马坪，派远人繁，何力备集。即本房知县派弥坚公，生有子七，当回禄赐第之时，或迁莆田，或迁同安，或徙安溪，或旋永春小岵之桃源里，及迁惠安二十二都、七都之钱蔡。其居郡城庄府旧址，惟我谦才祖敏公在焉。至寺簿梦说公三子通判弥约公，就宦业，徙仙游之庄陇、霞霄。序公裔后，有旋桃源故里。星移散漫，人繁错处，何日尽登。
溯而上之，森公有子四人，长曰韦、次日章、三日中、四日申。申公乃本房祖，少师公讳夏是其传也。余韦、章、中三公，自十一世而下，其谱不尽载焉。噫！全谱之修宜速．全谱固未易修也。今姑就本房新城知县公讳梦周派而修之。稽其迁徙年月，考其分派祖、妣。是吾派者，虽疏远必登，殊我派者，虽巧附必削。俾后人知家之修谱犹国之修史。谱必查详，史必载周。周详明备，自无支干之别，编集成帙，以待全谱而识之，是余深幸也。于是立宗法，定记事，遵少师藻斋公遣训，如朱子之家礼，志其祖宗遣墓处所，记考妣忌辰，先后以俟之，偕识之。
少师十四世裔孙榜眼奇显书
重修桃源庄氏族谱序
闻之：国有史，家有乘，二者原并重而不可废也。吾宗自文盛公 以来，人文蔚起，代有名人，不数传而谱一修，所以历年虽远，而尊卑亲疏，昭然若揭也。但兵燹屡经，其谱虽备有手抄，不无以讹传讹之弊。矧今数十载，尚未重修，可不会族以举行之乎？幸枣岭房独存有一刻本，自文盛公以下二十余代，生卒仕葬，具见明晰而可考焉。
缘锦绣山并驷驾车，于康熙五十五年，被辖棍迭葬，阖族控迁。嗣是复建祖宇于蓬莱旧址。举维才鸠集督造。既落成，而鳌头复占不已，见我先公之有赫乎？对越之下，群起孝心，欲修全谱。但枝叶既已藩衍，全谱毕修，匪朝伊夕。众议先将枣岭房古刻本所载二十余代世系先付梓焉。刻资谅费八十余金，各房子孙，具有孝子顺心者，乐题银两，共襄盛举。族内有请谱一本者，酌定出银一数。有先题一数者，刻毕即付收一本，有多题者，原银一一清还。各房先期自填其生忌年月，将所收之资，续刻世系。到今迄，谱请愈多，而资留愈厚，则公贮以置蒸尝，为按年祭扫之需。若是乎，孙子之心弥敬，则祖宗之心愈悦，将见降福穰穰，或折桂蟾官，或浪桃江曲，锦绣家声，簪缨齐美，庄氏之兴，绳绳未艾也。
乾隆降四年岁次己未（公元年）葭月谷旦
古山公十四世孙天能及十六世孙有恭、有信，
忠敏公十五世孙光元及十七世孙天贤、十八世孙汝瑚等依古本增修重刻
族谱序（修谱启事）
闻之，国有史、家有乘，二者并重而不可废也。吾宗自文盛公入闽以来，人文蔚起，代有名人，不数传而谱一修，所以历年虽远，而尊卑亲疏，昭然若揭也。但兵燹屡经，其谱虽各有所抄，不无以讹传讹之弊。
矧今数十载，尚未重修，可不会族以举行之乎？幸枣岭房独存有一刻本。自文盛公以下二十余代，生卒仕葬，具见明晰而可考焉。
绿锦绣山并驷马驾车，于康熙五十五年，被辖棍迭葬，阖族控迁。嗣是复建祖宇于蓬莱旧址，举维才鸠集督造，既落成，而鳖头复占不已，见我先公之有赫乎。对越之下，群起孝心，欲修全谱。但枝叶既已藩衍，全谱毕修，匪朝伊夕。众议先将枣岭房古刻所载二十余世系，先付梓焉。
刻资谅费八十余金，各房子姓具有孝子顺孙之心者，几题银两，共襄盛举。族内有请谱一本，酌定出银一数。有先题一敷者，刻毕即付收一本。有多题者，原银一一清还。各房先期自填其生忌年月，将所收之资，续刻世系。到今讫，请谱愈多，而赀留愈厚。则公贮以置蒸尝，为按年祭扫之需。若是乎，子孙之心弥敬，则祖宗之心弥悦。将见降福穰穰。或折桂蟾官，或浪桃江曲、锦绣家声，簪缨济美。庄氏之兴，绳绳未艾也。
乾隆四年岁次巳未（公元年）阴月吉旦
忠敏公十五世孙光元十六世孙维材十八世孙汝瑚等公启
惠安凤阳（后洋）庄氏霞厝刊（东刊）重修族谱序
当闻家之有谱亦犹国之有史者，可以裁历代治乱之盛衰，及寓褒贬别善恶也。家谱者可以记万世水源木本之由来也，及子孙生养承继之世系也。
查凤阳始祖派出龙田，自壬公肇基以来，屈指数百载矣。昔世我惠人风俗未尝注重于谱一事，故致岁速年湮，昭穆失修，世系莫考。虽前代未详，但往者不可谏，来者犹可追。此次凤阳长房派东官岭刊下大厝桃全、神坉、春霖、云庵、倚木等皆深明大义，亦识人伦，并遵朱子云：三十年不修谱学者为不孝。于是提倡鸠捐修造家谱。因遵前编字行计叁拾贰字，俾后人尊卑有别，长幼有序，诚为一宝鉴焉。
今暂由廷灿公修起，待顶祖厝重修方能编世。俾后可以世世相鳞，井然有条，必不紊者也。兹此谱牒告成，因思诸君发起倡修斯谱，故聊志数行以记其事。愿后人瓜瓞绵长，克绳祖武，历世重修，勿负发起修造之功之力也。是为序
民国乙酉年（公元年）重阳节吉旦杨子江敬书
惠安凤阳（后洋）庄氏霞厝刊（东刊）重修族谱序
物本乎天，人本乎祖，为人后者，宜其有木本水源之思。余锦锈始祖森公号文盛，系河南光州固始县人也，于唐光放乙巳年，从王潮入闽，住永春桃源里。妈林氏，生四子：曰韦、曰章，曰中、曰申。吾祖二房章公分支也。章公从桃源徙惠安龙田古县。至九世，壬公乃卜居凤阳。壬公字子忠，宋嘉定庚辰科登郑自成榜进士，以诗文名世，尉永嘉县。时外寇掠境，公发卒平之有功，迁升海丰县令。治事忠勤爱众，德*颇着。生三子：长宽夫、次从夫、三敏夫。东官岭刊，系长房宽夫公之裔；霞厝刊系三房敏夫公之裔；而二房从夫公闻因随任永嘉，无从追考。兹值束刊重修祖祠，编着家谱，……祖支派略历附识谱端，俾后世知近宗远祖之追崇，与夫同气连枝之敬爱，绵绵瓜瓞，世世同口，是所期望焉。
中华民国卅四年（公元年）岁次乙酉仲秋之月十五日
霞厝刊三房侄毓英敬序
锦宅庄家世谱序
招翁庄君子曰：萦怀于贵家之谱，不吝弹其诚，竭其礼，广采博访，虚己嘱人。若是何尊祖也，敬宗也，重本源也。故其雅怀，一旦淳发而不能禁，招翁诚孝矣哉！
余与表侄启昌之岳父讳德彩施君居同，忝亲眷，偶临寒茅，见余所执之简牒置几上，朱丹图书，触目琳琅。问是何典籍，而炎丽若是。余应之曰：是宅里庄家之谱牒，不鄙学浅，属余撮记，以余自出之甥孙也。共披图而语阅之，施君曰：“招翁有志若是，直能尊祖敬宗以修谱矣。余与翁功弟佑子女相托，最钟爱，幸为余草创并数言．并具贱名。一则拜奖招翁之纯孝，一则褒扬庄家真阀阅之门。”于是不揣陋劣，与施君同具数俚语为序云。
余等素常游郡，历观郡籍登志，人文蔚起，赫奕简编者，莫盛于桃源之庄。而青阳一派，又最着炎，*榜联登，鼎甲踵起。拜阙，则秉铨游翰，玉堂金马；封爵，则名藩大都，侯伯子男。又且府第盘欝吾郡之南衢，贤祠宏开我泉之镇抚，皆锦矫之孝感。上眷天心，下应祖德。故随地锺毓，文物彬彬有是哉。
至于源流联贯，则桃源迁青阳，青阳分同安，或螺阳，或仙溪，或清漳，难以尽举其盛。如今兹宅里之肇基，实自古山公之长派，自同旋晋而来矣。源流联贯如是，异日之昌兹宅，安知不如青阳诸地之蔚然振起乎。益从来源本周者，蕃衍自丰。又况招翁之能孝不？又如锦绣之能孝。异日不可卜其蕃昌也哉。是为序。时在阏逢茂之桐春正上已佳辰拜题。
年姻家弟施德彩、辱表弟陈云津全熏沐百拜书
重修庄宅庄氏家谱序
尝谓木有本，水之有源。木发千枝万叶，岂非一本；水流百回九曲，总归一源。人之祖也，祖也者，固世世子孙所自出也。第世世相承，溯源流，考世系，明昭穆，明少长。苟以志之，必致典而忘其祖也。安知敬其所尊，爱其所亲者乎？先王开端明教，首重追源，则无谱谱寅是纂重哉。
溯吾泉南晋锦宅庄氏者，系隆锦绣傅劳。有载桃源分派，又载青阳分派，而肇基庄宅，别号锦宅，而以二十致*公为一世始祖。从此枝繁叶茂，瓜绵椒衍。又传至八世，修处公为长房本支祖。由来亦世繁昌，孙枝启秀，人才济美，聿构增巩。或绍文章之世泽，或振道德之家声，更有发展于港澳与台湾者。所以谱系届时宜修，代有其兹。幸友杖、厥炒、厥文、德眼、德补君，义笃尊宗敬祖之诚，提议重修。询谋签同，并承旅菲和港澳堂亲乐捐巨款，得成美举。
今值编修告竣，恭行归火进牌，典昭穆无愆人伦，攸序行看桂板熏。骏发符充闾之□蛟腾凤起鹏程，观上国之光耀，宗枋于糜，既是为序。据破四旧，友杖先生保存旧谱，受一切压力，君以保存旧谱，特以赞扬，为志序念。
锦马新安林祥端拜撰
庄家修处公本支世系谱引
家之有谱，溯源达流，为百世镜也。俗情好尚熏爝，羡园上之花，而不羡涧畔之松。固有非其宗支而牵扯蒙冒者。究之，务华失寅，谱牒不明，其后世何是镜？谱可不据其真哉。
晋之诲国，有庄宅里乡，以姓为名，是始祖奠厥居焉。溯子姓之初，其先雄霸剂楚，其孙依祖谥为氏。厥后又有漆园南华着声。是皆子姓之由来，然历世已远矣。迹其近者，如观公之衍桃源，一门忠孝，御赐锦绣，芳声昭布，群国数传。而诸云或乔螺阳，或迁银同，或择胜仙，与及吾郡青阳。故吾致*公派开邑，实青阳分始矣。
夫星虽布万，还拱一辰；流虽百出，原浚一宗。然木本水源，累叶而降，祖德馨香，赖报享于千万。祀者岂不籍家乘统涣为萃一，按图如昭然若揭。有如观公之源远流长哉。犹幸同、惠、仙、漳及吾郡青阳，英贤鹊起，代多闻人。各皆纂梓谱牒，先后炳炳麟麟，独我致*公之居海滨自播迁兵火，后不复叔次源流矣。
今我宅庄自公辟基肇造，三传而开三派，井疆里卢，森森郁郁，分横止之血脉。诸后昆四叶齐起，连姻贵族名门，附近乡邻，不居人下，又竣祠宇，启祀春秋。特憾世谱未辑者，始而煨燹奠据，继而人往风微。因之世远言湮，秉笔岂不虞其难哉。
先是，辉光欲详本支，序次未就而数终。今辉腾体先弟志，嘱家表兄仓瑛、陈尹、叙述其事。自致*公前后历溯而上，若佛宗公、若古山公，若桃源观公，若太始森公，皆撮其源本由来。至修处公，历世独详，宗支即我列房伯叔，岂无洪流滚滚，芳枝荣荣，犹俟异日叙焉。至其广采博访，赖有修园公派讳三朝，伯当耋余，为我家之老成，能先后于万一云尔。
然吾窃有慨焉。谱牒设，重源本，联亲疏者，正欲招募族人等尊祖敬宗，则是谱也。谊谱于族，不宜私族家也，明矣。独至我宅里之谱，统族未能，不得不自一家始者。混沌未详，不敢擅纂也；同志未详，不敢擅修也。人各详其近者，则远者便自关怀。因父母以逮祖父母，因本支以联众支。流疑者缺，详者录。遑溯彷徨，自异谱族有日也。夫辉腾因述告为序云。
旹在大清国龙飞圣运乾隆甲戌年之春序际
龙门初开，桃花浪暖，正甲第荣荣之侯。乘时纂谱，大有庆焉。
附：宅里阖族撮记
观我宅里，辟地开基，一带河山，燕翼永固。列祖之功，亦祖伯祖叔之兴劳。如人一身，元首之提纲固重，而手足之任劳自不轻也。
今叔兄弟团聚周处，出入往来。日对岁伏腊同欢，而血脉之谱未得共修者，虽同志未协，其实乏有力孙子可以仔肩一任，反复流连，最深愧也。
今辉腾既叔本世谱，请就我族三派诸伯叔，撮其大要。知长房廷干公本祖宗积德，昆季有三。我宅里因此蕃衍。溯自公派下十三传，而枝叶之受眷于天者，已居我宅里族属之半。其同承公派，属公前后未远者，综计壮幼五十余。继以凤国之三分伯仲，其子孙亦知之。我本派之荷天顾者，可概见矣。至如廷扬公之居次，廷口公之属三，此二派分之，则迨公之半，合之则逾公之盛。凡此三派之承乎天者，亦冀异日子孙千亿，堪追桃源之盛。论当前错综可计者，则在百数之倍。此我宅里之大概。其指历历可屈也。
诸派中不可尽纪其人。如曩日之兄弟继起，思振家声者，讳五、讳六之二叔，其文秀公，雅锐严课，后起二子，鸡窗奋志。其时阶前兰森，座上客满，凛凛家风，后世能传。此我凤国派中人。今日堂开四代，齿德兼隆，期功盛起者，讳三朝伯，及修园公派出也。是公生自扬岩公，为我修处公之仲兄，昆季有六，并皆蔚起，非天报扬岩公之厚德，而欲昌我庄氏也哉。
在我派中，有克勤治产起家，甚讳甫与孟兄圣，季弟贤，创建非常，贻谋燕翼，子孙亦盛起，非自廷干公锺乎生而颖异，雅慕青云兄弟期功倍。各敦本业，雁行济济，是子讳辉礼，古朴如添公，而有志书香，造就其子，冀其元乃我二房廷扬之传也。壮年跨州越郡，营利起家为居叔。其父讳俦，其祖讳侃。是叔也饶有智勇。今日训子若孙，竭力桑梓，是三房之子孙为我廷公之良裔也。以故叔叔回公之轩豁，老干研耕，诸子渐能振起，与妙君之名不负实。兄弟奋发谋起身之基者，均为廷扬公派出矣。
综而计之，皆我族荷天炽盛之兆，其要皆我基祖之仁厚，食报于今也。凡我昆俱当体我基粗之仁厚贻燕之深心，敦行古道，齐一家风，庶昌族有渐。既昌族有渐，自谱族有日，不徒如今日之涣散莫统。今我追思祖伯叔，念我后昆，不得同登简牒也。已是为序。
桐春之望日辉腾谨识
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