西行
修好
做真修行人
造作等流果
佛法听了很多，磕头、念经天天都修，善法、福报也没少做，为啥遇到烦恼还是原来啥样还啥样，依然如故呢？
来，看下方，
这些选项里有没有你！
01杀业的“造作等流果”看到苍蝇、蚊子一定要拍死它，不拍死它都睡不着觉！
02欺诈不与取的“造作等流果”做生意的时候，起心动念就想骗人家钱，想不劳而获。
03不与取的“造作等流果”见到别人的东西总想拿走。
04语业方面，妄语、两舌、绮语、恶口的“造作等流果”妄语、两舌、绮语、恶口，会不由自主的张口就来。
尤其是打妄语，有时自己控制不了就说出去了，说完马上又后悔，自己都纳闷：怎么这么习惯去撒谎呢？
05恶心，贪欲、嗔恨的“造作等流果”特别爱生气，即使非常小的事情，也会认为问题很严重而生气。
06邪见的“造作等流果”遇到什么事情都会随着习气流转，并且产生不好的念头。
如果，你中招了，
说明就是“它”~
“造作等流果”，
害的你修行不得力！
如果没有你，
也不要高兴得太早，
以上仅是举例，
“造作等流果”
还有很多表现…
那么关于“它”
你们一定想知道很多…
一、什么叫“造作等流果”？
桦南圆觉寺
古师大德们解释说：“纵生人中，爱乐杀生等事，是造作等流果。”
一个人在过去生当中喜欢杀生或者造十恶业，纵然转生到人道当中还是会喜欢杀生、喜欢偷盗、喜欢妄语，会有一种等流的习气。前世喜欢做什么，这一世也有这样造作的习气。
造作等流果是论断三世因果非常重要的观念。我们论断人有前生后世、三世因果的时候，这个观点是很有力度的。
为什么我们今生有种种习惯，因为有前世，前世做了什么，今生也很喜欢去做。比如杀生，有的人一看到有生命的众生就想摧毁，而且对杀生的技巧还很精通，这跟前世业有关系。
二、“造作等流果”这个“*”，真有那么厉害？难道我修了个“假修行”？！
桦南圆觉寺
“造作等流果”很重要，它对修行和解脱产生至关重要的作用。
如果造了恶习气不去纠正，一直随顺这种造作方式，产生了等流习气，我们的修行就不会进步。
在修行的过程中，我们对于修行的定义可能很茫然，不知道什么叫修行。
对于修行的定义一定要了知，知道之后一定要对照一下自己有没有修行，如果我们不具足修行，是什么原因导致的？
有的人可能修了几年、十几年、几十年，为什么还不具足修行呢？
这里面就出现了恶习难调，就是造作等流果在起作用，而且我们根本没有发现，没有认识到它的严重性。
先解释一下，什么叫修行？
修行就是修好自己的身口意。恶习出现的时候能认识它，能去反省，能改正，杜绝恶的习气；对于善的习气要一再地去培养它，让它越来越成熟。
这样做会有什么结果？
因为修行跟解脱有特别大的关系，所以会有下面三个结果！
结果一：如果恶的习气杜绝了，改掉了引生“恶趣”的造作方式，我们就可以获得人天善趣。
结果二：如果引生“生死”的恶习改掉了，就可以了脱生死。
结果三：如果改掉了小乘自私自利的习气和行事等造作方式，就可以做菩萨，可以成佛。
所谓的修行就是改习气的过程。
三、不只是你，曾经有位法师也被它蒙蔽了！
ColdFoodFestival
以前有一位法师问另一位法师什么是修行？
那位法师说：“当你真正发现自己有错了，并且已经开始改毛病改习气了，这就是修行的开始。”
这位法师听到这段话触动很深，他一直认为自己很有修行，因为他是戒律的法师，他认为自己行为很如法，戒律也很清净，觉得自己持戒持得很好，修行也应该很好。
但他却从来没想过自己有什么问题、有什么毛病，怎么去改正。
修行就是认识到自己的习气，开始改了就开始趣向修行的路了。
所以，认识到造作等流果或修好造作等流果对我们的修行很重要。
四、怎么修好“造作等流果”呢？
桦南圆觉寺
一定要知道造作等流果循环运转的模式。
我们的心念、我们的语言、我们的行为总是习惯性地按照相似的方式进行。
以前是什么样的观念，喜欢保留这样的观念，做事也习惯依靠这样的观念行事，语言也是，行为也是，这就是一种习气。
如果这个习气是恶习，我们没有认识到，不去制止，它就会一直处在造业的状态中，后果是非常可怕的，一直相续下去。
今生这样造作不去改正，来世还是这样，百千世、无量世中不断地重复造作，证明无量世都没有解脱的机会。
现在我们已经了知造作等流的规律，知道所有的恶习都是一种习气，这个习气就要断除，哪怕只是很小的恶习。人只要没成佛，功德没有圆满就证明有过失，不可能没有过失的。一旦认为过失都发生在别人身上，自己没有，说明你还没有开始修行。
所以我们每天要反思，其实能发现自己有很多很多的过失，有大的过失，有小的恶习，哪怕今天发现的是很小的恶习也要改正它，从现在就开始扭转，制止恶习延续，这个轮回就终止了，达到了终点。
造作等流习气跟我们修行的关联是非常大的，我们要好好地思惟一下自己现在是不是一个修行人，现在有没有延续不好的恶习，发现之后要去改正，去恶行善就是开始修行了，解脱就会有希望。
西行为什么我们一直没有改变？
因为，我们忽略了
“造作等流果”这个“*”！
其实，它不坏也不好，
就看我们怎么“善用”它！
如果我们能找到
自己的恶习和善习，
然后坚决改掉恶习，
猛力行持善行，
我们就会成为一个
真正的修行人，
并真正走向改变和解脱之路！
本文内容源自西行法师传讲的
《修行次第》第79课
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积资净障
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