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《金刚经》结尾部分，出现了一首四句偈语“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观”。这句话，直指真相，可以说是非常犀利。一句话：所有世间万法，人、事、物，都是毫无意义的，如在梦境中。你说做梦有什么意义？你在梦里头做了皇帝，统一天下，成就霸业；或者你当了科学家，发明创造，影响了人类历史几百年。这梦里的一切丰功伟绩，等一觉睡醒，又有何意义？所以，这场人生大梦，你现在即便没有醒来，觉悟成佛，也要先观之如幻梦，有那么一个知见，就和佛的见地相应了，这样的观念，叫正见。很多人不服气，凭什么佛说的就是对的？好，回想一下，小时候蚂蚁玩过吗？墙角根的好几窝蚂蚁，经常为争抢一粒剩饭，一只死苍蝇而发动战争，倾巢而出，打得不可开交。从蚂蚁的角度来看，有负责打仗的，有负责后勤的，有负责守家的……井井有条；觅食、搬家、干架，活得热热闹闹，作为蚂蚁这一生多么精彩！可是在我们看来，有何意义呢？蚂蚁的一生再怎么伟大，于我们人来看来也就是一只死苍蝇的事儿。那么佛看我们人道，就如我们看蚂蚁。地球都已经存在46亿年了，而我们人类，这一期的文明，到现在不过几千年，不要太高看了自己。不论你信不信神、佛啥的，不妨站在更高的层次，学会俯视，把时间空间拉远了看，我们真的很渺小，因此有必要为任何事情执着纠结吗？当你自命不凡的时候，你怎么知道，没有更高维度的众生，在俯视你，和你身边的死苍蝇？哪怕你把这只死苍蝇称作“伟大”，“传奇”，“成功”。于是所有人都会问：那我们活着有啥意义？人生有啥意义？按佛的观点和视角，如果你不能利用人道的条件和时间如法修行，积攒功德，那么你的这一期生命，可以说毫无价值。反之，则活出了生命全部的意义。我知道很多人不会认同，不认同的理由有千千万万，不过仔细想一下，无论你在这世间如何如何，到 可不就是梦幻泡影？佛教有这么一句话“万般带不走，唯有业随身”，说的是，临命终时，你什么都带不走，但是你造的业，会紧紧跟随你，掌控着你的下一个轮回，该还的还，该受的受，一如我们现在这个生命的种种现象。佛告诫须菩提：若有人用装满无量阿僧祗世界的七宝去行布施。另外有善男子善女人，发菩提心，受持读诵《金刚经》，哪怕只有其中四句偈语，能为他人讲解。后者的福德比前者更大。如何才是正确为他人演说呢？不执着一切相，内心安住，如如不动。这样就是以身表法了，就如同为他人演说金刚经了。为何这么说呢？因为世间的有为法，都是缘起性空的，如同梦幻泡影，刹那刹那生灭的，像朝露和闪电那样。

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