论语为*篇第二16原文译文点评

子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

攻:原指用工具去加工器具。引申为,研究,改变。后来演变为,用武力强迫、打击。这里指改变。

异:从翼演化而来。鸟的翅膀,相当于人的胳膊,但是又与人的胳膊不一样。所以,异有同与不同双重含义。这里指不同,不一样。

端:原指拿斧头修理,引申为,尽头,一头,方面。

害:植物死亡,房子塌,灾害,危害。

孔子说:“站在这端不行,站在这端不对,就站到这端的对立面另一端,以为到了这端的对立面另一端就是正确,就是对的,这是走极端。走极端这种行为往往也是祸害啊。”

人,往往攻乎异端,也就是容易走极端。

民间有种说法叫,不要欺负老实人,因为一旦老实人生气发火了,你连磕头认错的机会也没有。这个就是指走极端。一个人,开始是,受了气也不反抗,忍气吞声,走的是当缩头乌龟装怂包的极端,等实在忍受不住了,就不再忍了,就爆发出来,痛下杀手,走上一点也不忍,疯狂报复的另一个极端。

一个人,顺风顺水的时候,内心就充满信心,就劲头十足,十分积极,干得热火朝天,如同打了鸡血一样。这时走的是过于自信,过于卖力的极端。可是,一旦遇上点什么挫折了,遇上逆境了,这个人就又丧失信心了,热情也消失殆尽了,就撂挑子不干了,又走上破罐子破摔的另一个极端。

一提起,人不应该自私,应该去帮助别人,有的人就以为,这是让人卖房子卖车去帮人,这是让人牺牲自己去帮人。

一提起,不应该虐待子女,要对子女关爱,有的人就以为,这是让溺爱孩子。

一提起,人不能不孝,要孝顺父母,有的人就以为,这是让子女什么都顺着父母,什么都听父母的。

一提起,人不要乱讲话,说话要谨慎,有的人就以为,这是不让说话了,这是让人当哑巴。

一提起,不能剥夺别人的自由,要保护人的自由,有的人就以为,这是在提倡想干什么就干什么,这是在倡导无节制的为所欲为。

一提起,无欲则刚,有的人就以为,这是让人消灭欲望,让人一点欲望也没有。

等等,等等吧。这种情况,在生活中那是比比皆是。这些都是走极端。

有个词叫平衡,平衡就是不走极端,不走两头,走中间路线的意思。走中间路线,也叫平等。

人开始,往往喜欢走一个极端。因为走极端是比较容易想到的事。但是由于走极端是错的,所以肯定行不通。于是,当一个人走一个极端发现此路不通时,为了寻求平衡,就会迅速转向相反的另一头,又走向另一个极端。另一个极端当然也不通。于是,人就困惑起来了,就成了没头的苍蝇,瞎飞乱撞。

人在这个走极端的摸索探索中,如果能静下心来反思,就能发现自己的问题。就能看出来,自己走极端是不对的。就能品味出来,自己这样来回走极端,正是为了寻求一个平衡,正是为了不再走极端。就能领悟到,自己来回这样折腾的最终目的,其实是为了寻求内心深处的那个公正平等。

我们平时在生活中,是容易走极端,但是我们要知道,走极端是不对的,走极端并不是我们的目的。我们的走极端只是一个前奏,走极端的后续是,我们要发现走极端是错的,然后在这两个极端的比较中,找到中间的平衡状态,也就是找到我们真正需要的那个两个极端中间的公正平等。

#攻乎异端#



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